Dès l'aube "Paris cuit son pain" pour tous ceux qui le consommeront à travers la ville, sur un bord de trottoir ou attablés avec une nappe blanche, aux restaurants étudiants ou en famille. Le pain et ses fournées rythment la vie de la ville jusqu'à l'aube...

Un diplomate turc revient dans son pays avec sa jeune épouse française, Mireille, qui apprend à connaitre le pays de son mari. Pleine d'illusions, elle découvre la Turquie et, rapidement, toutes les règles contraignantes qu'une femme doit respecter. Fâcheusement, sa maladresse lui attire l'antipathie du sultan. Elle va tout faire pour bousculer les règles sociales strictes et la place de la femme soumise et cachée

Un industriel prospère (Charles Vanel), qui était revenu amnésique de la guerre de 14-18, se voit accuser vingt ans plus tard d’être en réalité un ancien petit truand et d’avoir pris l’identité d’un autre soldat.

Un vagabond, devenu l'amant de la femme de son patron, aide celle-ci à se débarrasser de son mari, en maquillant le crime en accident. Puis, parce qu'on le croit coupable d'avoir tué la jeune femme dans un accident de voiture, il est condamné à mort.

Le chapelier Benjamin Déboisé projette d'enlever le fils du roi du buvard, le milliardaire Hollister. Il monte le coup avec son commis et un jeune homme dont la fille de Hollister est amoureuse. Le coup réussit mais les ravisseurs découvrent qu'ils se sont trompés et ont en réalité enlevé le milliardaire lui-même…

Trott, traqué par la police pour un crime, s'enfuit en intégrant l'équipage d'un bateau. Il découvre au cours du voyage une île paradisiaque. Contraint et forcé de retourner en Australie, il fait la rencontre de la très jolie Lilian, qui vit retirée pour fuir son passé. Ensemble, ils rêvent de retrouver le récif de corail où ils pourraient commencer une nouvelle vie. Tous deux multiplient les longues discussions et les balades sur les plages désertes battues par les vents. Ils y vivent un songe éveillé, loin de la cruelle réalité. Mais la civilisation finit toujours par gagner. Bientôt, leur projet est remis en cause...

Porté par l’espérance de voir arriver un gouvernement du Front populaire, Jean Renoir tourne La vie est à nous entre mars et avril 1936. Il s’agit d’un document historique dans lequel la thématique et les conflits de l’époque sont rendus sur le mode alterné du documentaire et de la fiction. Ce film est un document véritablement authentique sur l’esprit et l’effervescence artistique de l’époque du Front populaire. Le film s’ouvre sur un cours de géographie, dans une école primaire de banlieue. Devant une carte de France, les enfants s’interrogent sur le pourquoi de leur misère. La réponse est fournie par un choeur parlé « La France n’est pas aux français, car elle est aux 200 familles, la France n’est pas au français, car elle est à ceux qui la pillent. »

Londres 1900. Le très sérieux professeur de botanique Irwin Molyneux n'est autre que Félix Chapel, auteur de romans policiers. L’évêque de Bedford, cousin d'Irwin, n’apprécie guère ce genre de littérature et le déclare bien fort lors d'un souper où il est invité chez les Molyneux. L'absence de Margaret, la femme de Molyneux, à ce souper, va déclencher une série de quiproquos fort amusants.

Un riche collectionneur japonais propose a Edith, dame du grand monde, de lui donner l'argent qu'elle a detourne, produit d'une vente de charite, a l'unique condition qu'elle se donne a lui. Malgre sa repugnance, Edith accepte. Mais elle regagne au jeu la somme escroquee... Ce film est un remake du film de Cecil B. De Mille "The Cheat" et un de ces grands succes qui deciderent plusieurs cineastes en herbe francais a se lancer definitivement dans la carriere cinematographique.